为夏亮功题龙泉起义图
为夏亮功题龙泉起义图。近现代。方鹤斋。 腰悬龙泉剑，足踏龙泉山。雄心若宝刀，寒光照人寰。征夫苦行役，日暮相追攀。谁知鸿鹄志，已在霄汉间。当时初发难，振起病夫孱。志在除秦法，破觚以为圜。讴料二十载，榛莽未能删。秉钧规自利，畴则悯痌瘝。壮士海外归，善刀复投闲。
[近现代]：方鹤斋
腰悬龙泉剑，足踏龙泉山。雄心若宝刀，寒光照人寰。
征夫苦行役，日暮相追攀。谁知鸿鹄志，已在霄汉间。
当时初发难，振起病夫孱。志在除秦法，破觚以为圜。
讴料二十载，榛莽未能删。秉钧规自利，畴则悯痌瘝。
壮士海外归，善刀复投闲。
腰懸龍泉劍，足踏龍泉山。雄心若寶刀，寒光照人寰。
征夫苦行役，日暮相追攀。誰知鴻鹄志，已在霄漢間。
當時初發難，振起病夫孱。志在除秦法，破觚以為圜。
讴料二十載，榛莽未能删。秉鈞規自利，疇則憫痌瘝。
壯士海外歸，善刀複投閑。
唐代·方鹤斋的简介
方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
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► 方鹤斋的诗(98篇) 〕
宋代：
戴复古
山林胜处说天台，仙佛多从此地栖。
司马八篇通道妙，丰干一语指人迷。
山林勝處說天台，仙佛多從此地栖。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。
宋代：
王安石
尘土轻飏不自持，纷纷生物更相吹。翻成地上高烟雾，散在人间要路岐。
一世竞驰甘睬目，几家清坐得轩眉。超然祇有江湖上，还见波涛恐我时。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時。
清代：
曹尔堪
衰草重冈，雁灯吹灭诸陵火。谁家菊朵，开近扶风左。
无限悲秋，难觅江淮舵。耽枯坐，闲门深锁，红叶堆中我。
衰草重岡，雁燈吹滅諸陵火。誰家菊朵，開近扶風左。
無限悲秋，難覓江淮舵。耽枯坐，閑門深鎖，紅葉堆中我。
宋代：
释道川
蝴蜂休恋旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。
门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室内啀喍總是訛。蓬㶿臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
